procol_harum

(2012) Солженицын о Ленине:

И что ж — могут ли народы от своих отщепенцев отречься? И — есть ли в таком отречении смысл? Помнить ли народу или не помнить своих отщепенцев, — вспоминать ли то исчадье, которое от него произошло? На этот вопрос — сомнения быть не должно: п о м н и т ь. И помнить каждому народу, помнить их как своих, некуда деться.

Да и нет, пожалуй, более яркого примера отщепенца, чем Ленин. Тем не менее: нельзя не признать Ленина русским. Да, ему отвратительна и омерзительна была русская древность, вся русская история, тем более православие; из русской литературы он, кажется, усвоил себе только Чернышевского, Салтыкова-Щедрина да баловался либеральностью Тургенева и обличительностью Толстого. Не проявилось у него никакой привязанности даже и к Волге, на которой прошла его молодость (а с мужиками своего имения судился за потраву), напротив, — он безжалостно отдал всю её ужасающему голоду 1921 года. Всё — так. Но это мы, русские, создали ту среду, в которой Ленин вырос, вырос с ненавистью. Это в нас ослабла та православная вера, в которой он мог бы вырасти, а не уничтожать её. Уж он ли не отщепенец? Тем не менее он русский, и мы, русские, ответственны за него. — Если же говорить об этническом происхождении Ленина, то не изменит дела, что он был метис, самых разных кровей: дед его по отцу, Николай Васильевич, был крови калмыцкой и чувашской, бабка — Анна Алексеевна Смирнова, калмычка; другой дед — Израиль (в крещении Александр) Давидович Бланк, еврей, другая бабка — Анна Иоганновна (Ивановна) Гросшопф, дочь немца и шведки Анны Беаты Эстедт. Но всё это не даёт права отвергать его от России. Мы должны принять его как порождение не только вполне российское, — ибо все народности, давшие ему жизнь, вплелись в историю Российской империи, — но и как порождение русское, той страны, которую выстроили мы, русские, и её общественной атмосферы, хотя по духу своему, не только отчуждённому от России, но временами и резко анти-русскому, он действительно для нас — порождение чуждое. И всё же отречься от него — мы никак не можем.

(«Двести лет вместе»)

См. также:

Россия одержима бесом расширения (2014) Самая большая по территории страна в мире, которая одержима бесом территориальной экспансии... Мало, все мало... еще, еще хочу,,, Это "наше", и то - тоже "наше", отдайте, иначе - силой заберем... Обиды, демарши, военные походы...



Экстремисты – это те, которые против власти (2021) Придумали искусственный термин без четкого определения и перевода и пользуются им вовсю. Якобы это «приверженность крайним взглядам, методам действий». В РФ имеется и статья 282 - «за экстремизм». Т.е. неизвестно за что.


Глухонемые тоже попали в жернова марксизма (2021) Дело Ленинградского общества глухонемых» было сфабриковано в НКВД в 1937 году, людей обвинили в том, что они создали фашистско-террористическую организацию.



Рабство в США и его мошенническая трактовка (2023) У меня давно возникали подозрения, что в преподносимых нам описаниях эпохи рабства в Америке (1619-1865) что-то не то и не так. А, тем более, что это события прежних веков. Еще подозрительно, что рабовладельцев всегда изображают – также в фильмах Голливуда – белыми «арийцами», в то время как сообщают, что это дело прихватили в свои руки евреи (они – вне критики).

Неохота ничего писать и комментировать неохота, потому что всё надоело, все надоели, все теперь младше меня, не имеют со мной общего жизненного опыта, а если и есть умные люди, то всё равно за неправильные лекала хватаются, когда мыслят. Толкут воду в ступе, причем не в той ступе и не ту воду. Нет никаких, даже мельчайших признаков, что что-то начнет улучшаться. Наоборот, мы видим лишь всеобщее погружение в дурноту, исчезновение личностей, исчезновение самих людей. Красивое заменяется чем-то поддельным.

Интересно, у кошек бывает ощущение, что всё надоело? Ходить каждый день по одной и той же осточертевшей квартире. Опять привлекать внимание человека, чтобы тот подошел к холодильнику, достал еду и накормил. Снова вспрыгнуть на диван, как следует вылизать себя и, свернувшись в клубок, сладко поспать. После этого поиграть с висящим на двери концом кушака (уже в двухсотый раз). Прогуляться во дворе, где уже всё давно и точно известно и все морды до тошноты знакомы. Толкущиеся голуби - не привлекают. Вернуться. Опять потребовать себя накормить. И так каждый день, каждый день. И зачем всё это? А потом сдохнешь, тебя закопают, и все забудут о твоем существовании. Правда, и они все передохнут и о них все забудут, только попозже.

Оригинал взят у line_o в Доброго ранку.

См. также:

Сакко и Ванцетти (2011) В раннем детстве у меня были карандаши, на них было написано «Фабрика Сакко и Ванцетти». Я спросил маму, кто это такие. Мама сказала, что это были такие люди, которых в Америке посадили на электрический стул. Кто же это были такие?


13 марта 1918: большевицкая банда переезжает из Петрограда в Москву (2018) В 1918 году этническая банда до смерти перепугалась приближения немцев с непременной последующей расправой (немцы были в Нарве, в 120 км от Петрограда), и столицу решили перенести в Москву. Предлагали и дальше, на Урал, но остановились всё же на Москве.


О гедонизме и эгоизме (2029) Лидеры Европы стали воплощением эгоизма и гедонизма. Многие из них не имеют детей: канцлер Германии Ангела Меркель, президент Франции Эммануэль Макарон, премьер-министр Великобритании Тереза Мэй, премьер-министр Нидерландов Марк Рота, премьер-министр Швеции Стефан Левен, премьер-министр Люксембурга Ксавье Беттель, и еще многие, многие другие.


Идея Мировой республики (2019) Эта идея серьезная и основополагающая, она существует несколько столетий, как и многое другое, что в настоящее время приписывается каким-то непонятным «левакам». Очень мало людей пытается проследить данную идеологию, потому что тут придется столкнуться с тем, что называется заговором. Например, Европейский Союз это только этап на пути к созданию Мировой республики. В дальнейшем он должен слиться с объединением американских государств (Трамп помешал!). Естественно, это всемирное образование должно быть социалистическим или коммунистическим, примерно таким, как это описал Оруэлл.


Всемирный сплошной пиздёж (2021) От болтовни по мобильнику не остаётся никакого следа, никакого свидетельства эпохи, ровным счетом ничего. Но есть еще один негативный аспект: дети находятся под постоянным контролем родителей, всегда известно, где они и что они делают. Ну и, конечно, супружеская измена теперь очень затруднена.


Глупые люди создали историческое уродство (2021) Вспомним прошлое, 2000-й год, когда выбирали Путина. Он тогда многим понравился, даже интеллектуалам. «А он ничего» - говорили. «И речь у него нормальная. Не то что у этого алкоголика Ельцина». Некоторые указывали, что у него хорошие руки и пальцы. Что якобы косвенно свидетельствует о хороших мужских качествах… (кому что). Другие пели «хочу такого, как Путин».


Солженицын: античеловеческое учение марксизма (2024) А оно и сейчас есть, и продолжает свое наступление. Какое-то время называлось «неомарксизмом», а теперь вообще как бы с Марксом никак не связано, теперь это «Новый мировой порядок». Но и до Маркса, во время первого прорыва этой сатанинской идеологии – я имею в виду французскую революцию – он уже показал всю свою суть, которая неизменна при всех его формах. Задним числом французских революционеров назвали "протомарксистами". А цель – разрушение цивилизации.

Солженицын это писал лет шестьдесят назад, а сейчас на Западе молодежь и не совсем уже молодежь - сплошь левые, коммунисты или марксисты. У меня давно возникло ощущение, что западные люди в определенной степени "недоделанные", они многое неспособны понять. А еще эта их раздражающая вежливость, когда оппонентам - марксистам нельзя возразить и их осудить, потому что у них это просто «другое мнение», требующее уважения. А как вам такое: во Франции однажды мне сделали замечание, что быть чрезмерно антикоммунистом нельзя, потому что это фактически антисемитизм.

…Нас, взращенцев Архипелага, инфантильный Запад уже не мог обогатить ни мудростью, ни стойкостью.
А.И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ». Ч. VI. Гл. 6.

О, свободолюбивые «левые» мыслители Запада! О, левые лейбористы! О, передовые американские, германские, французские студенты! Для вас – этого мало всего. Для вас – и вся моя эта книга сойдёт за ничто. Только тогда вы сразу всё поймёте, когда «р-руки назад!» потопаете сами на наш Архипелаг.
А.И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ». Ч. VII. Гл. 3.

А вот какое отношение к тем, которые лишь подозреваются, что они противники левых:

Опять в Германии суровая и бескомпромиссная Фемида возбудилась на 98-летнего дедушку, который тинейджером служил в СС и был охранником концлагеря. Судить его будут, очевидно, ювенальным судом, ибо на момент совершения преступления ему не исполнилось 21 года (это не шутка, недавно другого 100-летнего СС-овца именно так и судили). Еще там недавно осудили бабушку за то, что она служила в конторе концлагеря и перепечатывала там бумаги.

Потому что у них – у левых, коммунистов и защищавших их гебешников – особый статус в этом мире, такой, что они неподсудны. И сейчас (после короткого ельцинского перерыва) - их праздник на нашей улице. Также в международном плане не было и не будет суда над коммунизмом, он не приравнен к нацизму и фашизму, потому что так хотят наши мироправители. Правда, были одни ребята, которые пошли крестовым походом против Левой Агенды – международной и совковой, но сильно напортачили, не те аккорды с самого начала взяли и, тем самым, сгубили всё дело – окончательно.

Жаль только: мы умрём все постепенно, не совершив достойного ничего.
***
А ещё предстоят на воле бывшим зэкам – встречи. […]
…В ленинградском «Гастрономе» Миша Бакст видит – лицо знакомое, и тот его заметил. Капитан Гусак, начальник лаготделения, сейчас в гражданском. «Слушай, подожди-подожди! Где ты у меня сидел?… А, помню, мы тебя посылки лишили за плохую работу». (Ведь помнит! Но всё это им естественно кажется, будто поставлены они над нами навечно, и только перерыв сейчас небольшой.) […]
Что́ же сон, что́ же мираж болотный: прошлое? или настоящее?… […]
Всё на местах и все на местах. Погромыхали громы – и ушли почти без дождя.
До того всё на местах, что Ю.А. Крейнович, знаток языков Севера, вернулся – в тот же институт, и в тот же сектор, с теми же, кто заложил его, кто ненавидит его, – с теми же самыми он каждый день шубу снимает и заседает.
Ну, как если бы жертвы Освенцима вкупе с бывшими комендантами образовали бы общую галантерейную фирму. […]
Вот та воля , на которую выпущены бывшие зэки. Есть ли ещё в истории пример, чтобы столько всем известного злодейства было неподсудно, ненаказуемо?
И чего же доброго ждать? Что может вырасти из этого зловония?
А.И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ». Ч. VI. Гл. 7. (отсюда)

Нет, они не могут жить при свободной продаже «Архипелага ГУЛАГ» Солженицына. Это ведь многотомный компромат на них, «дело» об их преступлениях против человечности. А они всё прежнее со времен Дзержинского почитают и считают своим. В их конторах Дзержинский и другие гебешные деятели в портретах развешаны.

Из обязательной школьной программы следует убрать "Архипелаг ГУЛАГ" Александра Солженицына и другие не прошедшие проверку временем произведения - с таким заявлением выступил замглавы фракции "Единая Россия" в Госдуме Дмитрий Вяткин.

( Read more... )

Теперь мы дожили до 100-летия Сахарова. Времена изменились, а вопросы остались те же. Социализм захватил почти весь мир, во всяком случае, главные страны мира, а движение к "мировому правительству" идет семимильными шагами.

Солженицын о Сахарове

Сейчас отмечается 90-летие со дня рождения А.Д.Сахарова. Вот некоторые выдержки из критики Сахарова Солженицыным. Писалось-то еще в 1969 году!

О социализме:
Среди неприкасаемых статуй бережно обходит наш автор [А.Д.Сахаров] и СОЦИАЛИЗМ -- настолько несомненный для всех, что не подлежит и дискуссионному выносу в заголовок. В превознесении социализма Сахаров даже и чрезмерен.Как о всеизвестном, не требующем доказательств, пишет он о "высоких нравственных идеалах социализма", о "морально-этическом характере социалистического пути" и даже называет это своим "основным выводом" (а верней, очевидно, -- основным нравственным пожеланием). Но: нигде в социалистических учениях не содержится внутреннее требование нравственности как сути социализма, -- нравственность лишь обещается как самовыпадающая манна после обобществления имуществ. Соответственно: нигде на Земле нам еще в натуре не был показан нравственный социализм (и даже такое словосочетание, предположительно обсужденное мною в одной из книг, было сурово осуждено ответственными ораторами). Да что говорить о "нравственном социализме", когда неизвестно: вообще ли социализм все то, что нам называют и показывают как социализм. Он -- в природе-то есть ли?
/…/

О национализме:
Под тем же гипнозом нашего поколения Сахаров пренебрежительно оценивает национализм -- как некую периферийную помеху, мешающую светлому движению человечества, но, впрочем, обреченную на скорое исчезновение. Ан крепок оказался этот орешек для жерновов интернационализма.

Вперерез марксизму явил нам XX век неистощимую силу и жизненность национальных чувств и склоняет нас глубже задуматься над загадкой: почему человечество так отчетливо квантуется нациями не в меньшей степени, чем личностями? И в этом граненьи на нации -- не одно ль из лучших богатств человечества? И -- надо ли это стирать? И -- можно ли это стереть?

Об интеллектуальной свободе:
Действительно, в нашей стране интеллектуальная свобода преобразила бы многое сейчас, помогла бы очиститься от многого. СЕЙЧАС, из той впадины темной, куда мы завалены. Но глядя далеко-далеко вперед: а Запад? Уж Запад-то захлебнулся от всех видов свобод, в том числе и от интеллектуальной. И что же, спасло это его? Вот мы видим его сегодня: на оползнях, в немощи воли, в темноте о будущем, с раздерганной и сниженною душой. Сама по себе безграничная внешняя свобода далеко не спасает нас.

Интеллектуальная свобода -- очень желанный дар, но как и всякая свобода --дар не самоценный, а -- проходной, лишь разумное условие, лишь средство, чтобы мы с его помощью могли бы достичь какой-то другой цели, высшей.

О мировом правительстве:
Интересно, что Сахаров, похваливая западную демократию и превознося социализм, сам предлагает для будущего всеземного общества... ни то и ни другое, но проговаривается о совсем другой мечте: "очень интеллигентное... общемировое руководство", "мировое правительство" -- явно невозможное ни при демократии, ни при социализме, ибо каким же общим голосованием, когда и где может быть избрана умственная элита в правительство? Это уже совсем иной принцип -- власти АВТОРИТАРНОЙ, которая могла бы оказаться либо дурной, либо отличной, но способы ее создания, принципы ее построения и функционирования ничего общего не могут иметь с современной демократией.
1969 г. Полностью – здесь.

См. также:

Солженицын: западный мир и социализм (1976 г.)

Знакомый признак социализма

Социализм это смерть (Вообще-то социализм – это смерть, загримированная под жизнь)

Пётр Ткачев: убить всех старше 25 лет

Ф.М.Достоевский и Конгресс революционеров

Талант отдыхает на следующих поколениях. Дети Солженицына не являются известными в мире личностями. Разве что Игнат (1972 г.рожд.) – американский музыкант и дирижер. Ермолай (1970 г.рожд.) работает в компании McKinsey, Степан (1973 г.рожд., 47 лет) ушел из компании McKinsey и возглавил крупнейшую угольную компанию.

Степан Солженицын, сын писателя Александра Солженицына, возглавил крупнейшую угольную компанию России — СУЭК (Сибирская угольная энергетическая компания), сообщает РБК со ссылкой на источник близкий к компании и ее пресс-службу.


Солженицын будет совмещать посты гендиректора СГК и СУЭК. Ранее он 15 лет работал в консалтинговой компании McKinsey и курировал работу консультантов с компаниями энергетического сектора в России и СНГ, а также работу с госорганами и проекты в области городского планирования и комплексного развития территорий.

Сын писателя окончил Массачусетский технологический институт и Гарвард. Работал экспертом по энергетике, экологии и градостроительств в Нью-Йорке.

Степан Солженицын, детство в Кавендише, Вермонте:

– Счастливое детство, просторное. Мы жили в лесной глуши, так что нельзя было увидеть дом соседа, да и соседи-то были не рядом, а за полкилометра, километр езды. Поэтому моя жизнь в дошкольные годы бурлила именно в самом нашем доме и на лесных тропинках вокруг него. Дома проходили занятия, на улице мы играли, со взрослыми (иногда с гостями, но чаще всего именно с бабушкой) ходили собирать грибы… (Степан Солженицын: Было время, когда я понятия не имел, что папа – выдающийся писатель)

Попков Виктор Ефимович, (1932-1974), Весна в депо, 1958.

Большое красное колесо у паровоза, почти в рост. Как бы ты ни был насторожен, предусмотрителен, недоверчив – убаюкивает проклятая безмятежность быта, мещанская в сути своей, семь лет подряд. И в тени чего-то большого, не рассмотрев, ты, как к стенке, прислоняешься к массивной чугунной опоре – а она вдруг сдвигается, а она оказывается большим красным колесом паровоза, его проворачивает открытый длинный шток, – и уже тебе закручивает спину – туда! под колесо!! И, барахтаясь головой у рельсов, ты поздно успеваешь сообразить, как по-новому подкралась глупая опасность.

Александр Солженицын, Красное колесо. Узел I. Август Четырнадцатого, глава 12.

Что касается советского художника Виктора Попкова, то он был застрелен по случайности в возрасте 42 лет: в Москве вместе с друзьями возвращался домой на застолье, чтобы что-то отмечать. Но: «погиб 12 ноября 1974 года, в результате несчастного случая: он был убит выстрелом инкассатора в упор, когда подошёл к инкассаторской машине и попросил водителя подвезти его. Впоследствии инкассатор утверждал, что действовал по инструкции».