![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
procol_harumС помощью молитв, обрядов и постов всемирное Зло не одолеешь. Молитвы имеют нулевую эффективность, доказано всей историей человечества. Разве иной раз может произойти какое-нибудь совпадение. А так – нет, нет!
Художник Нестеров и специфическая часть русского народа
Сергей Сергеев. «Русская идея» в красках.
«Кстати, характерно, что для воплощения русской души Нестеров, как правило, использовал образы болезненных детей, подростков, женщин, стариков, но у него на полотнах на тему «русской идеи» практически нет молодых и зрелых здоровых мужчин (если только они не духовного звания; появляется, правда, солдат, но и тот слепой…). Это ещё в 1907 г. заметил чуткий Розанов в статье о «Святой Руси»: «Старики, старухи, больные, припадочные – вот «богомольцы» Руси. Где же, однако, норма и, особенно, где молодость, юность или просто возмужалый возраст?.. И общее впечатление от картины: «вот как молятся старые люди на Руси, - старые, больные и душевно ненормальные».
Но художник был субъективно честен – он не мог изобразить того, чего не было: молодые и зрелые здоровые мужчины его времени вовсе не были неотмирными созерцателями, их интересы и стремления лежали во вполне посюсторонней плоскости. Вот и выходит, что «русская идея» Нестерова, а также и Тютчева-Достоевского-Булгакова-Флоренско
Нестерову пришлось жить при советской власти. Зятя его расстреляли, дочь сослали в Джамбул, сам он в 1938 году посидел в Бутырке. И все его персонажи (богомольцы, крестьяне, попы и пр.) плохо кончили – расстреляны или сосланы/высланы. Он и все они слишком много молились и оказались беспомощными перед наступлением наглого марксистского зла. Нужны были не бесполые богомольцы, а практичные и предприимчивые люди с выраженным мужским началом, не апеллировавших на каждом шагу к Господу Богу и не верящих в мифы о «святой Руси» и в выдуманное религиозное возрождение. Нужны были такие, которые могли бы дать в морду Злу, так, чтобы оно убралось.
Художник Нестеров и специфическая часть русского народа
Сергей Сергеев. «Русская идея» в красках.
«Кстати, характерно, что для воплощения русской души Нестеров, как правило, использовал образы болезненных детей, подростков, женщин, стариков, но у него на полотнах на тему «русской идеи» практически нет молодых и зрелых здоровых мужчин (если только они не духовного звания; появляется, правда, солдат, но и тот слепой…). Это ещё в 1907 г. заметил чуткий Розанов в статье о «Святой Руси»: «Старики, старухи, больные, припадочные – вот «богомольцы» Руси. Где же, однако, норма и, особенно, где молодость, юность или просто возмужалый возраст?.. И общее впечатление от картины: «вот как молятся старые люди на Руси, - старые, больные и душевно ненормальные».
Но художник был субъективно честен – он не мог изобразить того, чего не было: молодые и зрелые здоровые мужчины его времени вовсе не были неотмирными созерцателями, их интересы и стремления лежали во вполне посюсторонней плоскости. Вот и выходит, что «русская идея» Нестерова, а также и Тютчева-Достоевского-Булгакова-Флоренско
Нестерову пришлось жить при советской власти. Зятя его расстреляли, дочь сослали в Джамбул, сам он в 1938 году посидел в Бутырке. И все его персонажи (богомольцы, крестьяне, попы и пр.) плохо кончили – расстреляны или сосланы/высланы. Он и все они слишком много молились и оказались беспомощными перед наступлением наглого марксистского зла. Нужны были не бесполые богомольцы, а практичные и предприимчивые люди с выраженным мужским началом, не апеллировавших на каждом шагу к Господу Богу и не верящих в мифы о «святой Руси» и в выдуманное религиозное возрождение. Нужны были такие, которые могли бы дать в морду Злу, так, чтобы оно убралось.
