Спорадическая борьба с сатанистами

[procol_harum]

Вначале приведу знаменитую цитату А.И. Солженицына из "Архипелага ГУЛАГ" - об отсутствии сопротивления арестам в ходе Большого террора:

"Как потом в лагерях жгло: а что, если бы каждый оперативник, идя ночью арестовывать, не был бы уверен, вернется ли он живым, и прощался бы со своей семьёй? Если бы во времена массовых посадок, например в Ленинграде, когда сажали четверть города, люди бы не сидели по своим норкам, млея от ужаса при каждом хлопке парадной двери и шагах на лестнице, — а поняли бы, что терять им уже дальше нечего, и в своих передних бодро бы делали засады по несколько человек с топорами, молотками, кочергами, с чем придётся? Ведь заранее известно, что эти ночные картузы не с добрыми намерениями идут, — так не ошибёшься, хрястнув по душегубу. Или тот воронок с одиноким шофером, оставшийся на улице, — угнать его либо скаты проколоть. Органы быстро бы недосчитались сотрудников и подвижного состава, и, несмотря на всю жажду Сталина, — остановилась бы проклятая машина! Если бы… если бы… Мы просто заслужили все дальнейшее".

Солженицын прав. Попытки сопротивления чинам НКВД, которые приходили арестовывать граждан - если и были, то они единичны и до сих пор не столь распиарены. В основном на жесткий отпор мог решится кто-то лихой.Например, пускание выхлопных газов в кузов грузовика, в котором перевозили приговоренных к смерти, было обусловлено еще и боязнью исполнителей казни агрессии со стороны уголовников, которых могли расстрелять вместе с политическими. Полулегендарные истории про Буденного, который избежал ареста, тем, что попытался держать оборону. Или про "легенду красного террора в Харькове", Степана Саенко, который пришедшим к нему энкаведистам показал гранату...опять же, по этим случаям пока не так много информации, чтобы говорить об их достоверности.

Однако сам риск получить пулю или нож при проведении ареста у сотрудников НКВД, безусловно, был. И связанные с этим опасения и самих энкаведистов, и их близких. Даже если они были исключительно виртуальными.
В дневниках симферопольца Е.Гопштейна есть весьма любопытная запись от 21 августа 1938 г:

«Сижу на крыльце, читаю. Мимо меня проходит молодая соседка со двора, русская, муж которой в прошлом — плотник-подручный, служит чем- то в нквд- не то инспектором, не то следователем, — и, волнуясь, говорит мне, что вот. дескать, муж ее должен был приехать еще вчера, а его все нет; и вчера, и сегодня о нем справлялись уже со службы по телефону. — следовательно, и там ничего не знают о причинах его запоздания. Тут-же сообщает мне, что у нее всегда душа неспокойна, когда муж уезжает. И не только у нее одной душа неспокойна в таких случаях; это общая участь жен всех служащих в нквд. Мне рассказала одна знакомая, живущая бок о бок с такой семьей из нквд; муж, по характеру его должности, возвращается домой но ночам, и достаточно небольшого запоздания против обычного, и жена его теряет душевное равновесие. В чем-же тут дело? А дело тут в том, что их, работников нквд, население подкарауливает и убивает. Это происходит не часто, но время от времени все-же бывает, и несомненно, что угроза в этом смысле и над сотрудникам и НКВД почти непрерывно, и это знают и сами они, и семьи, а отсюда - и волнение последних».


В дневнике также приведен один эпизод (опять же, на уровне слухов, но со ссылкой на некролог в газете. Надо будет, кстати, поднять, изучить) - как следователя НКВД застрелил допрашиваемый им арестованный. Запись от 7 июля 1938 г.:

«В прошлом месяце где-то в районе неподалеку от Симферополя следователь нквд допрашивал арестованного: на столе подле его руки лежал заряженный наган. Во время допроса арестованный, улучив подходящую минуту, схватил наган и выстрелил в следователя, уложив его наповал; вторую пулю он пустил в себя. В газете об этом происшествии не было, конечно, ни звука, но 12 нюня в «Красном Крыму» был помещен некролог убитому, подписанный «группой товарищей», с его портретом и глухим сообщением о том, что он «погиб на боевом посту». Только теперь в город проникли слухи о том, как все это произошло».
--------------------------
Это были всего лишь отдельные жесты отчаяния. Диавольские силы ими не победить. А ведь сами эти силы позволили захватить себя и им установиться. И это до сих пор не понято. В разгар чекистского террора сатанистов мочили в больших масштабах. Но это не имеет значения, "это другое". (отсюда)